mardi 1 décembre 2020

Vaqui la nueit

  1. Vaqui la nueit
  2. Vaqui lo nuet
  3. "Voici la nuit" en haut en patois de Salers, Mauriac et Saint-Flour
  4. en bas en patois de l'arrondissement d'Aurillac
  5. --- l'article est lo dans ce dernier, la dans les autres, où
  6. LO peut apparaitre comme forme forte.
  7. "A la guso, 'tàpa-lo !" A la buse attrape-la criait on en frappant des casseroles pour effrayer les buses

                       


                                

--- Lo nuet se pronnce avec U consonne comme dans


le français la nuit. Le T final est muet. Il peut apparaitre très léger dans la Castanhau.
  1. ---- la nueit en écriture littéraire se prononce [la nœy]
  2. les patoisants l'ont écrite pendant des siècles la neuyt, parfois la neuit, tout récemment on trouve la nœit qui entre dans les textes littéraires.
  3. ---- vaqui se prononce baqui partout. la variante batyi existe pourtant en Mauriacois et surtout en Saint-Flourain.
  4. "La nueit arribo"
  5. "Lo nuet arribo"
  6. Pour Mauriac Salers Murat Saint Flour la prononcaition de change pas pour le mot nueit
  7. Pour l'arrondissement d'Aurillac le changement est qu'on fait une liaison [lo nüetorribo]


                         

jeudi 22 octobre 2020

la primirèro dous-chavals fouguet fabricado en Auvernho

 

IN MEDIO STAT VIRTUS

La primièro dous chavals fouguè fabricado à Lendes (Lempdes)

La primièro dous chavals fouguè fabricado à Lendes (Lempdes)

In medio stat virtus
 
prouvèrbi lati, ilustrat per Fernand Prax, de Marmanhac (Nalto-Oüvirnho)
 
  Moun segound examen del permis de counduire
 
 
Tout lou mounde n'o pas de chionço dins lo vido:
L'un o la caro lèdo e l'autre trop poulido ;
Soms jialous del segound ; nous foutons del premié.
Les Latis zo disiòu : "Lou mièl es entremiét."
 
Per ièu, serio pus lèu de lo premièiro meno,
E cò's acò, belèu, qu'o fàchio mo deveno.
Agrada, plô souvent, es lou pouent essanciel
Car lou mounde d'ahuèi vous jùchiou sul couop d'uèl.
Fauto d'acounveni se cau atendre al pire ;
Temounh moun examen del permis de counduire."

Lou tournère passa pel cinq del mes de Mar
Que, se me troumpe pas, se troubabo un dimar ;
Touchiour ol mème endret, en fàcio de lo garo.
Trobe atï l'Espetur que dejia se preparo:
Lou crayou ò lo mô foulhargo soun doussié
Ombé des èrs de grond d'Esponho ou d'oufficié.
Guel m'o recounigut, e del couop fo lo cilho.
- Anen, me dise ièu, lou mai-mèstre me vilho !
Aqueste couop te cau pas faire lou foutrau,
Autroment, n'ouras pas d'auto davont Nadau.

As acabat lou fé ; n'as plus gaire de palho,
E soms pas al moument de fa marchia lo dalho.
Alèro te cau mettre, ahuèi, dins lou cervèl
De zo mena planié sons faire d'escabèl,
D'èstre hounèste e pacint, pel rèsto, l'ase fouto !
Sabes del cap ol found lou code de lo routo."


N'in i o inquèro de centenats de vèrs.

jeudi 15 octobre 2020

D'estournèls soubre un aure mort à souguilh dintront



Cantau : un aure mort à souguilh dintront ammé d'estournèls souto l'arcano / l'arcon


à souguilh dintront = au coucher du soleil

Chez nous il ne se couche pas, il rentre

l'arcano / l'arcon est l'arc en ciel

Le soleil est avec l'oiseau le mot qui varie le plus dans le Cantal


soulelh / souguelh dans l'arrondissement d'Aurillac

souguilh [ [šugil] [ [šuwil] dans le pays de Salers

sougui dans l'arrondissement de Mauriac



souhri dans celui de Saint Flour où le HR correspond à la jota espagnole


Les gens qui ne roulent pas les R prononcent presque pareil le R et le HR, ce qui est la principale difficulté pour comprendre les gens de cet arrondissement quand on vient d'ailleurs

mercredi 7 octobre 2020

À la dabòrio la Marouno nous meravilho



L'automne s'appelle la dabòrio à Sant-Marti Val-Marouno / Saint Martin Valmeroux.

Plus au sud, vers Aurillac ils disent lo darrerio (accentuée sur la dernière)

A Murat plus à l'est ils disent la darilio (accentuée aussi sur la dernière syllab)

 

mardi 6 octobre 2020

la centenàrio dis entours de Salèr


L'abat Jousep Gély prenguet aquilo fotò al sègle Dez-o-nau. Fouguet lou primier repourtaire fotòs.

Arpentet lou Cantau ammé soun aparelh ammi trispés e las placos de coubre e d'argent.



 

Tout s'en vo, tout passo eici-val
Souvenet-vous d'acò jouinesso
Lo vezet de lonh la vielhesso
Mes coumenço vostre trobalh
Tout s'en vo, tout passo eici-val
Mèmo lo flour de lo jouinesso


Einat d'uno familho de cinq efonts Jousep Gély nasquet à Salèr en 1874.

Faguet lis estùdis al pichou seminàri d'à Plèu, puèi dïntret à Sant-Souplèzi à Paris per i faire sis estùdis de teoulougìo.

L'ourdounèrou prèire en 18
97.

Fuguet vicàri en Antinhac, puèi à Sant Pau de Salèr en 18
99, Jussac en 1904 e à Sant-Guiral d'Ourlhat en 1906.

En 1
911 lou noumèrou curat  de Sant Cristòu lei gourgos. I demouret fin 1946 quand prenguet la retïrado. Se retïret dounc dién soun oustau familiau d'à Salèr.

Mouriguet en 1
954.

Acò's en 18
99 que coumencet d'arpenta lou Cantau ammi soun aparelh.

samedi 12 septembre 2020

Païs de Biaous

Lou Paire Matiéu en religiou, Jean-Marie Pontvianne, esciguet soubre la musico del Bèt cèu de Pau aquil "Païs de Biaous"

(Beaux, 43)


mardi 8 septembre 2020

Inquèro lou racisme anti-auvirnhat de Wikipedia

 A l'article La Tour d'Auvergne boutou coumo escut un imaje ammé la croutz de Toulouso !

quand lis armos vertadièros de la familho de La Tourre d'Auvernho, la familho de noùsti darriers coumtes sou aquissos




samedi 5 septembre 2020

Un quazèr de douléncio de 1789

 

Un quasèr de douléncio de 1789

Publié le par li Mistralencs d'Auvernho

Es pas en ouvirnhat. Es en parla de Toulouso d'un pacandou de la parròkio de Sant-Sarni d'uèi en plëno vïlo ounde saria bién en peno  d'uèi de trouba un chomp.

 
 
Ké lés Parlomens, Unibersitats, Capitolo dé Toulouzo que  goubérnon tan pla, Sénéchosséos, sion mantenguts dis toutos sas estendudos. Car ké serion las grandos bilos san Parlomen.


Dizi ké tout contribué généralomen à toutos cargos rouyalos ou noun rouyalos, taillos ou aoutros impousitious de kino espéço de naturo que pescon èstre, san distintiou; & cadun à proupourtiou dé la calitat & counténenso dé soun terren ; per etsémplé ; lés bézis de las grandos bilos pourion èstre un pau mai cargats, à caouzo dé la coumouditat can de béndré lours danréos."
 


Se vèi que reclamo duos causos :

1 - que se mantengo lis istitucious loucalos

(lou Parloment es lou tribunau suprème, la Senescalçat /Sénéchosséoes un tribunau inferiour. Lou Capitòli / Capitolo
es l'oustau de la coumuno.

2 - l'egalitat de las talhos e impousicious diversos quite à se desfavourisa puèi que reclamo de paga de talhos soubre la vendo de si culturo dicistont qu'es favourisat à respet di pacands que demorou lonh de Toulouso !

mardi 28 juillet 2020

dimanche 26 juillet 2020

Ubèrt Nogaret

Aquil ome escriéu de manièro plô preciso soun parla de Louzèro. Gardo li princìpis mistralencs de baso : CH = tch francés, J = dj francés, etc... mas escriéu pas en ourtougràfio literàrio. 

Perqué ?

Per ensenha soun parla dien touto sa precisiou. Acò'i pas un inhourent, acò's un ome que vòu nous faire óugi la lengo: soun ourtougràfio es gairebé un registromen de manhetoufone.

Aquel biais de faire nous permet de vèire que i o de /y/ dien lou parla de Louzèro coumo dien nouste parla del Cantau.

Vaqui la debuto d'un pouèmo sèu :
QUOND  ÉRE  EFFON A  SEN JULIEN



Mous effons sabou pas deque fagion aïci,
Y abio pas la télé per para dé langui.
Alors boou  lus counta ço que adoun s’y fagio,
Et mi soubene bien , d’occupachiéous , n’y abio.




La primo azerbabions , et adoun shions bachios ,
Ménabion al debés , al chion ou be al bouos ,
Fagion jappa lous chis et nantres musabions ,
Courrions din lous barthas , chiantabions , supplabions .




Lou fé éro dalliat , alors fenaîrabions;
Pieî chiabio meïssouna , las gierbos liabions ,
Fagions de gierbîeîrous per fa secha lou blat,

      Troubabions d’aousselous ,uno ser , ou un rat. 


Aquel pouèmo ve de parèisse dien lou blog LOU BLUMA, qu'es lou noum louzerot de "Le Bleymard" 

Per ne sabre mai avet aquel excelent article de Marsyas2 :

http://marsyas2.blogspot.fr/2013/02/lou-bluma-site-internet-de-la-tradition.html

E de sigur aquel ligam :

https://www.sites.google.com/site/loubluma/7---glossaire-patois-francais

vendredi 10 juillet 2020

Lis occitans ensajou de reabilita lou gestapisto Alibert

Quitomen quand èro en presou per coulabouraciou ammé li nazistos, Alibert demouravo lou "corrector grafic" de l'Institut d'Estudis Occitans", assouciaciou lèi 1901.

Sa ridiculo "gramatica occitana" es inquèro d'uèi la biblo dis occitans.

                        



Les occitans essaient de réhabiliter cet être infame.


Ainsi sur le blog des occitans du Limousin animé par l'inénarrable militant extrémiste Jean-Pierre Cavaillé et dont les messages sont publiés sous sa responsabilité, un certain "Manjacostel" ose écrire :

"De notar qu'Alibert es pas mai colaborator que la mitat de França e pas mens"


Ainsi de collaborateur actif, et même supplétif de la Gestapo de Carcassonne, Louis Alibert devient aux yeux de Cavaillé - manjacostel un simple attentiste !


Nouste coulego Bèstio del Giboudan mandè uno meso al pounch courto e preciso que dizio :




" Il est faux de dire que « Alibert se serait comporté comme la moitié des Français » !!!


La moitié des Français n'a pas été frappée 

d'indignité nationale à vie comme Louis Alibert



La moitié des Français n'a pas été condamnée à 

la prison pour  collaboration avec les occupants 

nazis


La moitié des Français n'a pas été ligueur 


d'Action Française 

c'est à dire royalsite tabasseur de juifs comme 

Louis Alibert





Moins de cinq mille personnes ont adhéré au 

groupe "COLLABORATION" comme Louis 

Alibert.


Moins de cinquante mille personnes ont 

travaillé pour la  Gestapo comme Louis Alibert.


Seuls les collabos endurcis ont fait plus de dix 

ans de  prison comme Louis Alibert.


La moitié des Français n'a pas fait un éloge de la 


Milice comme Louis Alibert.



La moitié des Français n'a pas défini une "nacion occitana" par la "raça iberica" comme Louis Alibert.



La moitié des Français n'a pas dit que "les populations du Massif Central sont racialement contaminées", comme l'a écrit Louis Alibert.



La moitié des Français n'a pas reproché à Léon 

Blum d'être juif, comme l'a fait Louis Alibert.




La moitié des Français n'a pas dénoncé les 

gaullistes à la Gestapo, comme Louis Alibert."



Aquel tèste de meso al pounch, nouste coulego del 

Givoudan lou mandè vint ou trento cops, e vint ou 

trento cops l'estremisto de drèito Jean-Pierre Cavaillé l'o censurat.




Dien lis annados 1990 un oucitanisto ounèste e valent 

- lou soul ? -  Laurens Abrate, escriguè "Istòria 

politica de l'Occitanisme" 

ounde parlavo sèns escoundous de la 

coumproumissiou dioccitans de l'epoco ammé la 

coulabouraciou.



On poudio pensa qu'uno generaciou nouvèlo 

d'occitans afrountario soun passat, d'eitant mai 

facilomen qu'aquelo generaciou poudio pas avèdre 

coulabourat guelo-mèmo.



Mas Robert Lafont e sis epigones faguèrou capoussa la carrièro 

universitàrio de Laurens Abrate qu'o coumpletomen disparegut de 

l'ediciou, siguromen censurat per lis occitans e oustracisat.

Aurò quitat lou mouviment ammé fàsti.



Lou blog de Cavailllé mostro qu'aquelo generaciou nouvèlo es tant 

ferouno coumo l'anciano dien si vièlhos tissos.



Me dirés qu'acò'i lou blog d'un pichou groupe de persounos. 

Mas aquelo censuro, aquelo coumplicitat à escoundre li crime e la 

trahisou d'Alibert es pas un afaire isoulat.


Tout recentomen inquèro soubre lou blog de l'IEO Paris 

lancèrou uno campanho anti-semito à parti de faussos citacious del Tresor dóu Felibrige de Mistral, per se beila uno cauciou venerablo.



http://0z.fr/18LiW



Aqueste estiéu li fouroums occitans sourtissiou à grond plazi un vièl article anounime d'uno revisto occitano dis annados 1990 entitoulat "Pour une Occitanie sans juifs" (atau!), uno vertadièro crido al genoucìdi.

Soubre lou blog de Cavaillé un intervenent pretendio que "les militants occitans de base sont souvent de gauche"

Li militants, a-be, mas li capiòus ?


Nouste coulego Giboudan escrigué també, e fougué censurat per Cavaillé :


"Je remets l'un des messages censurés par la Gestapo occitane.


Les militants occitans sont-ils de gauche ?

Sont-ils seulement des démocrates ?

J'admets que les militants occitans soient souvent de gauche, "altermondialistes" etc...

C'est pour cela que je m'étais intéressé à une époque à des gens qui défendaient le parler des Croquants. (En fait ils le traitent de "dialecte" et de "patois")


Mais les chefs sont bien restés d'extrême-droite.

Comment expliquer sinon cet obsession palestinienne occitane, alors que cette question est totalement extérieure au combat pour la langue d'oc ?

Cet antisionisme frénétique et hors de propos n'est-il pas la seule manière de continuer l'antisémitisme d'Alibert depuis la loi Gayssot ?


Comment expliquer que le militant de l'IEO Jean-Louis Lin en soit arrivé à faire du trafic d'armes pour l'OLP ?


Comment expliquer sinon par l'antisémitisme l'unanimité des occitans à accuser le Mossad de son assassinat. (L'hypothèse n'est pas absurde, mais il a  pu aussi être tué par des truands, concurrents ou fournisseurs non-payés) ?

Comment expliquer que les deux organisateurs de l'escroquerie* de samedi à Barbazan, Jean-Pierre Laguens et Evelyne Auban, soient militants occitans et militant et sympathisante du mouvement de Carl Lang, transfuge du Front National ?



               http://0z.fr/sKx1f


* Il s'agissait d'un hommage à l'Escolo deras Pireneos, école mistralienne très anti-occitane, déformée en "Escòla deras Pireneas", "première école occitane du Comminges" (sic !)


Que Cavaillé censure ces questions montre son orientation politique."




La tentativo de Cavaillé de reabilita lou gestapisto Louis Alibert s'estampo dinc uno oufensivo generalo de l'Occitanisme per escafa soun passat vergounhous al noum "du travail linguistique d'Alibert".*


Volou "lava" la coulabouraciou dien la lenguistico, sèns vèire que la lenguistico d'Alibert es touto pastado de racisme, oungido de sis idèios d'estrèmo-drèito.

                                  

                 



(Li milicians, amics de Louïs Alibèrt, foundatour de l’Occitanisme, e d’uèi toujour « lo Mèstre » de l’IEO.) 


* Soubre "l'obro lenguistico d'Alibert" e soun caractèri anti-semito, vous counselhan de legi