lundi 27 janvier 2020

Auvirnhats, Lemouzis, Carcinòus èrou countro li Catares occitans

Histoire de Languedoc de Dom Devic et Dom Vaissette (debuto del sègle XVIII)   

                                                     Ж


pp. 286-287
An 1209
LVI. — Les croisés se joignent devant Béziers.

Les croisés, après s’être reposés quelque temps à Montpellier, se mirent en marche sous la conduite de l’abbé de Cîteaux. Le lendemain ils campèrent devant Béziers dans la résolution d’en faire le siège.

Deux autres corps les joignirent alors. Le premier venoit du côté d’Agen & étoit commandé par l’archevêque de Bordeaux, les évêques de Limoges, de Bazas, de Cahors & d’Agen, par Gui, comte d’Auvergnele vicomte de TurenneBertrand de Cardaillac, (Dounco, un Lemouzi de Courrezo) le seigneur de Castelnau de Montratier qui conduisoit ceux du Querci, &c.

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Li Carcinòus atabé, ammé nautres countro li Catares, coumo dien la bourrèio que dis :
« Lou coucut canto, mìo
    Canto pas lonh d’eici,
    Lou coucut canto, mìo
    Canto pas lonh d’eici,
    Guel canto din l’Auvernho,
    Respound din lou Carci,
Guel canto din l’Auvernho,
    Respound din lou Carci. »

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Nous avons deux actes de Gui, comte d’Auvergne : il déclare dans l’un, qui est daté de Mercœur, le 26 d’avril de l’an 1209, qu’étant résolu de marcher contre les hérétiques dans les pays d’Albigeois, il assigne le douaire de Pétronille de Chambon, sa femme; l’autre 4 est son testament qu’il fit au château d’Hermenc, le 26 de mai suivant, étant sur le point de partir contre les hérétiques
…………………………………… 

                                                            




L’autre corps, qui joignit la grande armée des croisés devant Béziers, venoit du côté du Velai & étoit commandé par l’évêque du Puy ; il avoit pris sa route par le Rouergue & avoit passé à Caussade, dans le Querci, & à Saint Antonin, sur les frontières de l’Albigeois; ces deux villes, que les croisés auroient pu prendre, se rachetèrent par une grosse contribution, de quoi ils furent fort blâmés. Ils entrèrent ensuite dans le Toulousain & brûlèrent en passant le château de Villemur sur le Tarn.


                                                          Љ

dimanche 26 janvier 2020

Quand l'oûvirnhat se mèsclo al francés

L’auvirnhat à la scòuo de Chouvinhat (Chalvignac) dien lis annados 1930. Chouvinhat es dïn lou parçô de Mouriat. (Mauriac).


Del temps que chalio parla Franchimand à la scòuo, Mounico Besoumbo nous  counto si remembres. 



                                                 SOUVENIS D’ESCOLO 


Quand ère à l’escolo de moun viagatge d’à Chouvinhat, lou mèstre e la mestresso d’escolo èrou plô sevères, 
pr’acò nous punissiou pas jiamai de parla "patai". S’en sirviou per nous faire bouta les accents sus "a" ou "e" 
(la pàsto: la pâte, la fenèstro: la fenêtre)

Nous faziou courrija lei fautos de francés dïn lei redaccious al tablèu e aquel jour nous amusabion. 

I avio d’efonts d’un viagatge retirat del bourg de la coumuno, que parlàbou mès lou  "patai" à l’oustar e li mèstres lour aprendiou à vira les mots en francés. 

Aquìssis efonts aviou cinq kiloumètres à faire matï e ser. Li gronds pourtàbou li pitious e èrou noumbrous e gaire sabents. L’ivèr, li vizion gaire.

Veniou del "païs dis ases"* e maugrat tout, lou mèstre li menabo al certificat d'estùdis. 

Me souvéni de quaucos pèrlos relevados deïn les devérs:
un escrivio: 

"mon père entarallait les couques et moi je coupais les breuilles de betteraves" 

(en liò de "mon père buttait les pommes de terre et moi je coupais les fanes de betteraves"). 

(calque de « moun paire entarallabo lei coucos e ieu talhabe lei brueios de bledorabos)

 ou inquèro: 

"j'avais mangé des gogues et j'étais tout mouraillé", ou enquèro mai: "mon père mousait les vaches et moi je les apasturais", 


(Avio minjat de gogo e èri tout mouralhat = j’avais mangé du boudin et j’étais tout taché au visage) 
ou també: 

"je sortais le fumier, le sol était gelé et me voilà de rastèr par le foumourier!"  

(= de rastèr = de rastèl  = per l’estïno). 

Un aute escrivio dïn lei respounsos de dictado: 

" un sentier est un petit parchemin rempli  d’escots de pennes" 

(d’escots de pennos =  de brins de genêts) 

La mèstro damandet un jiour:

 " vous porterez des glands pour la leçon de choses." 

Una pichouno damandè à sa vizino de bonc: 

"De qué cò’i de glands ?"

l’auto respoundeguè: "sabes be, acò que i o al quiòu de l’establo de chas Marots." - Ah! d’aglòts *"  (d’aglôs)


La mèstro avio les pitious e avio gardado de sièis à quatorge ons una droulloto que ne pouguè pas jiamai aprendre à legi e à parla lou francés. Seguio la "madamo" pertout. Un jiour de junh, lou mèstre èro anat à Mouriat faire passa lou certificat as escoulons. 

Aquel jiour, les efonts de la grondo classo n’aviou pas classo e la droulleto damandet à la mestresso:
- Ound’ es, toun ome ?

Es à la vïlo, respoundeguè la "madamo"
- E be, madamo, diguè la drollo, n’as pas pour que lou tiò ome s’apetèsso ? Moun paire, quand torno d’à Mouriat es pete à redouga per terro ! 

                                                M. BESOUMBO 


noto de Mounico Besoumbo : 

* dinc una auta istòrio veirés qu’èrou pas tont ases coumo se crezio ! 

notos del proufessour Broc :
* rastèr = rastèl 
(lou rastèl de l’estïno) (lou L finau bilo r en Mouriagués) 

  * aglòts: en fait, sou lis aglôs. Mas l’ô velàri es souvent devengut un o nourmau e li gents escrivou « lou capelot, l’aglot… »
* redouga = redoula (lou L entre voucalos -L simplo latino- se dïs plô  souvent G en Mouriagués) (la bagajo, lou mougui, lou souguilh, chaguio, la rafago, naciounago, ideago. 

Aquel G remplaço lou quite V dis imperfats: parlago, oubrago, chantago...) 



lundi 20 janvier 2020

Lis occitans soustenou lou terrouristo Ibrahim Abdalllah

Lis occitanistos reclamou la liberaciou del terrouristo palestinian Ibrahim Abdallah qu'o tuat de francés en Franso.

Toùti li gents de la fotò sou d'occitanistos couneguts.

Uno razou de mai per nàutri Auvernhats de coumbatre l'occitanisme

vendredi 3 janvier 2020

Vïlaje l'ivèr

Uno auto pinturo de Sandrine Piegay



                    Las pèiros de noùstis oustaus

vendredi 27 décembre 2019

Lou parla d'Ourlhat es un parla de countact

Lou parla d'Ourlhat es un parla oûvirnhat de countact,
acò'i sigur.





1 - ES PAS LENGODOUCIAN


Lis imperialisto occitans lou pretendou lengodoucian mentre que countrodïs toùti lours critèris per defini lou lengodoucian :

- manté pas lei counsounos finauos, sounque R e L, las duoi soulos que li lengodoucians prounoùnciou pas.

- voucaliso l'L simplo latino à la finalo : l'oustau, la mèu, lou roussinhòu, lou cèu, lou pau.... ço qu'es passat dien l'escrituro



MAS LOU VOUCALISO TAMBE dien li mots :

la pawo, la chiwo, naciounawo, raciounawo, lou palhowet.... ço qu'es pas passat dien l'escrituro.
Acò se fai també en oûvirnhat dei mountonhos que fai també passa lou L intervoucalique à G segoun li mots : la pawo, lou mougui...

Lou parla d'Ourlhat passo à G dous L dien li mots : l'ougo, e lou souguelh, aquel d'atï en doublet ammé lou soulelh.

Dounc acò'i clar que lou parla d'Ourlhat es pas de lengodouciô.

2- ES OÛVIRNNHAT


Es d'oûvirnhat basicomen puèi que si counjugasous, soun voucabulàri e sa founetico sou oûvirnhats.
Fai de palatalisaciou coumo en oûvirnhat centrau : oti, ticuon, oquel d'oti...



3 - DE COUNTACT   omé lou guionés
***   countunion en porla d'Ourlhat  ***


             


- coumo lou guionés del Corci ou del Rouergue oquel porla fo possa lou A pretounique à O.
- coumo lou guionés, polotoliso mai lonh que l'oubernhat centrau.


oubernhat centrau : la noeit, estrèit, uno empèito, lou drèit
porla d'Ourlhat : lo nuét, estret, uno empacho, lou dret



LOU GIBOUDANES / LOUZEROT fai parier soubre aquel pounch. Acò's sa sougo diferencio ame l'aubernhat centrau.

- coumo lou guionés, diftoungo de O touniques ommé de souscodissos groficos : lo pouorto, Buole, lou nuostre / lou nouostre...

Oquechos diftoungosous existou tobé en oubernhat centrau mas sounque per destrïa de mots que soriòu oumoufones : lou port / lou puorc
- Se soun boucabulari es oubernhat soui froncismes sou lei mèmos qu'en Guiono : lo bouès, lou cur, lou bouès

(oûvirnhat centrau : la voutz, lou cor [bu])


4 - UNO PARTICULORITAT QUE BE PAS D'INFLUENCIOS ESTERIOUROS


Les mots s'ocobabou en lengo anciono en - C, P , ogaro se prounounciou om' un -T finau leugier :

un omit, sat (du verbe savoir)

Ocuò toco tobé per errour de mots qu'abiòu un N coduque fai dous milo ons :
lou bit, lou copelot (lou vï, lou chapelô)

Lou T es clar en ligosou : SaT oundount o perdut soun libre, L'omitT e lou bisi.

(Sap ound' o perdüt soun lhibre [ša unt' o pirdyü šun yibre] )

mercredi 25 décembre 2019

L'Iliado en grè amm' en prouvençau

Boris Johnson es proubablomen lou dirigent lou mai cultivat del mounde : escoutat-lou recita la debuto de l'Iliado en grè anciô.

https://francais.rt.com/international/69480-video-exhumee-boris-johnson-declamant-iliade-grec-ancien-surprend-internautes?fbclid=IwAR2sRktoC7M3YhPF3p4AHI0EMDNOWnHg9dRP3NxWgzZZhgcegO2FUaJ91OE


Vers la fin dóu siècle Dès-o-nau un prouvençau que se sounavo Jean Piat traduguè aquéu proumié cant en prouvençau : vaqui en prouvençau la debuto que Boris Johnson dis en grèc ancian :

                


"Canto o divesso l'iro d'Achile de Peleio
funèsto encauso i grè d'aboundoùsi doulour,
Quant bassaquè d'eros dedins l'infernau gour
Que si cadabre nu jasènt à la boûdrèio
Fuguèron devouri di can e dis aucèu.
Ansin se coumpliguè la voulounta doû cèu
D'abord que tout primié aguèron d'escarpido
Achile lou divin 'mé lou grand prince Atrido.

Adounc aquelo brego quete diéu l'envivè ?
Lou fiéu de Jupitèr e de Latouno fè
Bechi de pèsto ourriblo entremitan l'armado
E sagatè lou pople car au rèi n'en vouguè
Per amor de soun prèire Crise qu'escarniguè.

Aduch emé li nau dis Acaians preissado
Lou prèire èro vengu redeme soun enfant
E tout anant lou vièi is ome s'adressavo :

"Valènt guerrié d'Acaio e vous mi price Atrido
Que pourtas fièramen vòsti bèlli nemido
Que li diéu oulimpian di palais eterenc
Vous dounon d'abra li bàrri priamenc
Pièi que l'ur vous segounde quand tournarés à caso
Mai vous avès ma fiho, ai prenès sa rençoun
Rendès la chantouneto au paire que l'acaso
Ansinto ounourarés lou valènt Apouloun
Lou fiéu de Jupitèr arma de balestoun !"

Alor aplaudiguèron li grè, ié fuguè joio
De rèndre la chatouno e prene li beloio.
Mai acò plaguè pas au rèi Agamemnoun
Rebutè malaman lou vièi 'm' un cadenoun.
"Lou mal auvàri, fè, brandin, se te rescontre
Tournamai barula doû coustat di veissèu baumelu,
Siegue que te i' arrèstes ou de que testu
Nous vengues barula 'n'autre cop à l'encontre
Te servirien pas rèn lis armo de toun diéu
Nimai si bendeleto, e vos que te lou diéu ,

Noun la bandirai briso.